El gentilicio de la gente de Ávila

Siempre me ha llamado la atención la denominación de abulenses. El cambio de la b por la v en el devenir histórico resulta del todo lógico, pero la u por la i es algo más complicado de asimilar. Bueno, realmente hablo de oídas, porque de otra cosa no entenderé, pero de filología, ni idea.

Me gustaría compartir con mis paisanos y con todo aquél que quiera unos datos que he buscado y que pueden ayudar a perfilar el verdadero nombre de los abulenses. Tampoco ha sido un esmero bestial, pero algo es algo.

En primer lugar, desde el Centro de Estudios Abulenses, de Abla, Almería, he extraído un texto que nos permite visualizar la confusión al interpretar los testimonios de Ptolomeo. Lean y tomen sus propias conclusiones:

La cuestión de fondo está en la antigua ciudad de ABVLA, origen de donde procede el gentilicio “abulense”, cuya confusión en su localización geográfica ha originado que a ésta ciudad castellana se le haya atribuido el antecedente de esta histórica ciudad y por consiguiente su gentilicio. Para resolver la cuestión planteada, resulta de especial importancia identificar la ciudad de Abula, mencionada por el célebre geógrafo Ptolomeo (s. II) en su obra Geographia (II 6, 60), que la localiza en la “regio” ibérica de Bastetania. También aparece mencionada históricamente como una de las primeras ciudades hispanas cristianizadas en el siglo I, según la tradición cristiana de “Los Siete Varones Apostólicos”, cuyo evangelizador S. Segundo estableció en la misma su sede episcopal. Los historiadores modernos han revisado la geografía ptolomeica de la península ibérica, identificando la ciudad de Obila situada en la región central de los vettones con Ávila, mientas que Abula la localizan en la región sureste de Bastetania, juntamente con la ciudad de Acci (Guadix), que geográficamente está próxima a Abla. Establecida la identidad histórica de Abula y Abla, surge la cuestión de la atribución del gentilicio “abulenses”. Actualmente existen varias ciudades y poblaciones que comparten un gentilicio común, podemos citar a título de ejemplo: Huesca, Huéscar (Granada) y Adahuesca (Huesca), cuyos habitantes se denominan comúnmente “oscenses”. También sucede con los procedentes de Galilea (La Rioja) y Pozo Estrecho (Murcia), que se denominan igualmente “galileos”. Por razones anteriormente aludidas, el gentilicio “abulense” aparece actualmente compartido tanto por los naturales de Ávila como por los de Abla (Almería).

http://centrodeestudiosabulenses.blogia.com/2007/120801-el-gentilicio-de-abla-abulenses.php

En Wikipedia vienen otros datos que nos pueden resultar de interés, aunque no es este un medio muy fiable. Este medio confirma el topónimo vettón Obila para la ciudad y añade las formas Abila o Abela para la época romana. Ningún rastro de u.

Por otra parte, en el libro Toponimia de Ávila (Eduardo Tejero Robledo. -- Ávila : Institución Gran Duque de Alba, 1983 253 p.) encontramos más testimonios que pueden ayudar en este tema.

El Mapa de Castorius, geógrafo tardorromano, sitúa ABVLOBRICA al sur del Duero, pero Rodríguez Almeida duda de la asimilación con el ABVLA medieval y el AVELA, Obila y Oliba de los romanos.

En distintos textos episcopales se hace referencia a los obispos abilensis y abelenses, de nuevo la dichosa u sigue sin aparecer.

P. Enríquez Flórez ha interpretado de esta forma que viene a continuación el doble gentilicio de los naturales de Ávila: avileses y abulenses:

Según él, abulenses (atestiguado desde el siglo XII o antes) responde a un error de transcripción de la forma griega Abula (Abila) que, lógicamente, usa la u (ípsilon) para lo que suena i. La lectura incorrecta de esta ípsilon por u en vez de por í originó el pseudocultismo abulense que, iniciado quizás en la cancillería regia o eclesiástica, pervive como gentilicio erudito, emparejado con el más popular y auténtico: Avileses. (España Sagrada, ed. citada, T. XIV, págs. 1 y ss.).

J. Corominas, quizás demasiado taxativamente, escribe: Como la identificación tradicional con un Abula (o Abla u Obila) romana o prerromana está desacreditada (?) hay una razón de sobra para sospechar que Avila sea el gótico AWILÔ (o el masculino AWILA, muy antiguo y bastante frecuente). (Tópica Hespérica, I, págs. 58-59). Y continúa el lingüista catalán: Como indiqué en Homenaje a Dámaso Alonso (405-406), ningún topónimo español con i postónica interna puede ser muy antiguo: cuando más, puede venir de la época visigótica; tanto Avila como Epila (que Polorny sospechó fuesen sorotápticos (= precelta o paracelta), deben ser, por consiguiente, nombres de personas germánicos. (Tópica Hespérica, II, p. 271).

Y después añade:

Pero la identificación tradicional barrida drásticamente por J. Corominas no está tan desprestigiada y es obvio mantener su continuidad.

Así que mejor dejar las cosas como están, no revolver el tema, y dejar a nuestra ultraconservadora ciudad intacta no vaya a ser que nos manden a la hoguera por herejes.

El canturrezo

En estas fechas tan señaladas, me llena de orgullo y satisfacción hablar de los tradicionales aguinaldos. Mas en este caso, hablaré de cómo se llevaba a cabo en mi pueblo. El nombre de canturrezo viene, como se puede observar a simple vista, de canto y de rezo, pues era lo que hacían los niños que iban de casa en casa pidiendo los limosna en estas fechas navideñas. En casas donde se guardaba luto decían “ni canto ni rezo”, y los críos pasaban a la siguiente puerta. Antaño eran los niños de las familias más pobres los que acudían a las casas de los vecinos de la localidad en busca de lo que buenamente podían ofrecer por caridad. De hecho, en los pueblos se consideraba rico a aquél que poseía cuatro vacas, dos gallinas y un cerdo. Eran otros tiempos, donde los desperdicios orgánicos no existían, pues constituían buena parte de la dieta de los animales domésticos, donde el uso de los recursos naturales se hacía de manera sostenible sin haber inventado aún el término sostenibilidad, donde los niños cuidaban de las reses familiares desde que aprendían a andar sin haber inventado aún el término explotación infantil, donde hombres y mujeres participaban de todas las tareas cotidianas sin haber inventado aún el ministerio de igualdad, donde… en fin, eran otros tiempos.

Hoy día, todo está mercantilizado, generalizado y completamente deshumanizado. El niño, por llamarlo de alguna manera, no tiene necesidad de recibir el aguinaldo, ni ilusión, y el interés que ponen en el villancico es el mismo que pondrían al abordar la lectura de un libro. Pero este debe ser el precio de la modernidad, la obtención de recompensas al mínimo esfuerzo. Luego nos quejamos de que los jóvenes de hoy no son emprendedores, no se arriesgan en los negocios y, teniéndolo todo, quieren más y más sin mover un dedo.

No me entretengo más, que he hablado de todo menos del canturrezo.

Felices fiestas.

Sobre el cambio climático

Se equivocó la cigüeña.
Se equivocaba.

No fue ni al Norte ni al Sur
sigue en la torre, clavada.
Se equivocaba

Esperando el frío invierno
que no llega, y ya se acaba.
Se equivocaba

Aunque arrecie el sutil viento
o caiga una buena nevada.
Se equivocaba

(ella se quedó tranquila
tú piensas que el tiempo cambia)

Antes de nada pido perdón públicamente a los seguidores de Alberti, pero es que esta pequeña modificación avícola me venía que ni pintada para el tema tratado. Es un pequeño detalle que se carga uno de los refranes más famosos: “Por San Blas la cigüeña verás, y si no la vieres año de nieves; y si la vieres año de bienes”. Ya la vemos sí o sí, pues no emigra. Y llevo muchos años esperando ver una de esas nevadas de dos metros que con tanto entusiasmo me relatan mis abuelos.

¿Realmente se equivocaba la cigüeña? Dicen que los animales son los primeros en detectar las anomalías climáticas, al menos a corto plazo y en procesos puntuales (tormentas, eclipses). Siempre cabe la posibilidad de que también sean conscientes de cambios mucho más prolongados en el tiempo. Asimismo, pastores y labriegos son los primeros seres humanos que se fijan en estos cambios que se producen en la naturaleza. Los científicos, más preocupados por predecir lo que ocurrirá dentro de muchos siglos, siguen investigando con sus grandes y caros aparatos para buscar regularidades que les lleven a la elaboración de leyes que definan de una forma más simple la tendencia climática. Mientras trabajen en ponerse de acuerdo yo intentaré mantener una posición escéptica.

No es mi pretensión dar la voz de alarma, como hacen algunos profetas apocalípticos, ante el recrudecimiento de los episodios del ENSO (comúnmente conocido como El Niño) y los violentos huracanes que asolan Centroamérica y tifones que hacen lo propio con la costa de Indochina y sus archipiélagos afines. Incluso también podía hablar de las inundaciones provocadas por el monzón o, más localmente, de las tormentas de granizo que dan al traste con parcelas enteras de cultivo. No estoy dispuesto a ponerme a la altura de los predicadores del cambio brusco y la destrucción. Ni tan siquiera hablaré de los informes lanzados con miles de tablas que, habiendo analizado las manchas solares o la tendencia de la temperatura media durante los últimos cien años, predicen un calentamiento global en progresión que acabará convirtiéndose en letal para la vida humana en unas pocas generaciones. No. Nada me indica que pueda respaldar la teoría del caos. Todos estos fenómenos naturales no tienen porqué ser más que los mecanismos que siempre ha utilizado la naturaleza para defenderse de su mayor depredador, el hombre. Es más, toda esta renovación de la tierra que acompaña a los temporales y las inundaciones sirve en la siguiente temporada para que los campos fertilizados con nuevos componentes minerales se sirvan de más frutos que llenen no solo los silos, sino también de esperanza a aquellos que viven de la tierra, y son conscientes de ello. Matizo esto último: básicamente todos vivimos de la tierra, pero ya va surgiendo entre los más jóvenes de ambientes exclusivamente urbanos de los países más ricos la teoría de que los cartones de leche nacen por generación espontánea en las estanterías de los grandes centros comerciales. La ignorancia de la que se sirven los más beneficiados por el progreso no tiene límites. Aún así siempre nos acecha otra pregunta, ¿por qué las desgracias naturales siempre afectan a los mismos? Eso es otra cuestión, por la que se puede explicar el emplazamiento de las civilizaciones dominantes a lo largo de la historia siempre en la zona templada del globo, pero ahora no me voy a detener en esto, quizá otro día.

Reflexiones castellanas

Esto es una joya periodística que me encontré por casualidad rebuscando entre papeles viejos. Lo incluí en uno de mis primeros mensajes en Foros Castilla y no quiero que se pierda tras las innumerables páginas que la han ido solapando. Una bestial crónica sobre la decadencia de nuestra tierra y el inmovilismo de nuestra gente antes de que la transición nos fuera adormeciendo del todo. La pena es que tan solo haga referencia a la CCAA de Castilla y León, obviando al sur de Castilla.

"""En los últimos treinta años ha emigrado de Castilla-León millón y medio de personas, pero en 1595 Mayorga de Campos tenía casi doble población que San Sebastián (633 vecinos contra 372), Paredes de Nava era como Santiago de Compostela y Valladolid era superada solamente por Toledo dentro de la Península. ¿Por qué se fueron tantos? No porque se tratase de una “raza inferior” -como decía el presidente de la Generalidad, Maciá-, no porque vivieran en una tierra mísera, como han dicho todos los políticos. ¿Por qué se fueron y por qué siguen yéndose?

“Cuando nosotros éramos nosotros”, Castilla tenía el 83% de la población de España, pero un campesino castellano pagaba, durante todo el siglo XVI, cinco veces y media más impuestos que un ciudadano de la Corona de Aragón. Durante el siglo siguiente, pagaba 8`38 veces más cada castellano que cada aragonés o catalán. Después de la reforma del gran azote de Cataluña, Felipe V, un castellano pagaba 29`5 reales de impuesto, mientras un catalán pagaba solamente 11`5. Las razones de las luchas independentistas catalanas y vasconavarras son las razones del deseo de no pagar. “Los que tiran la piedra se vendan enseguida la mano”, decía Gonzalo. Y D. Francisco de Quevedo escribía al Padre Nuestro Señor Felipe IV:

En Navarra y Aragón

no hay quién tribute un real;

Cataluña y Portugal

son de la misma opinión;

sólo Castilla y León

y el noble pueblo andaluz

llevan a cuestas la cruz.

Pero ¿de qué sirven ahora los agravios de la historia? Hoy mismo una imprenta burgalesa paga de impuestos un millón de pesetas al año; la misma imprenta en Navarra paga 50.000 pesetas. ¿Solución? La imprenta castellana se va a Navarra (y los que en ella trabajan también). El INI, que nace para “disminuir los desequilibrios regionales”, opina, por ejemplo, que no es rentable industrializar Castilla e instala la SEAT en Barcelona. Luego, la empresa privada (Renault) elige Castilla. De 230.000 puestos de trabajo creados por el INI, las once provincias castellano-leonesas tienen 5.000, y de naturaleza extractiva: saltos eléctricos y uranio.

De los créditos de los nueve bancos oficiales hasta 1970, a cada español corresponderían 5.000 pesetas. Un navarro –que no paga impuestos al país común- se ha llevado 50.000; un vasco, 17.000; un segoviano, 2.000. Esta ha sido la aplicación del dinero público en estos tiempos de centralismo y hegemonía castellana.

Ahora mismo, de un crédito para deudas de entidades locales (organizado por el difunto señor Viola siendo director general de Administración Local), de 28.000 millones de pesetas, han correspondido para todo León y Castilla menos de mil millones. La mitad del total, para la provincia de Barcelona. Por ejemplo.

Un constructor leonés debe cargar un 15% de impuestos en la obra en la que concurra. Si es navarro o está establecido en Navarra no cargará un duro porque el famoso Concierto le exime: se llevará, pues, la obra y esta obra se levantará en León o en Medina del Campo. ¿Por qué la sede social del TALGO de los Oriol está en Ribabellosa? Navarra se lleva 6.000 millones a cuenta nuestra.

Los impuestos percibidos del 95% de las vacas leonesas se pagan en Cataluña a través de las multinacionales lecheras y como el que más recauda más recibe, la riqueza de Castilla se queda fuera. La leche de Hospital de Órbigo (León) se envasa condensada “bajo licencia de Granja Castelló, S.A. Mollerusa (Lérida)”, según pone en el bote.

Si faltan vino o corderos en Castilla se realizan “importaciones de choque” para que no suban los precios al consumidor, ¿cuándo se han importado televisores en color alemanes, que valen la mitad que los fabricados en Madrid o en la sometida periferia? Hace veinte años, un campesino pagaba unos zapatos alicantinos con diez kilos de trigo; hoy necesita cien kilos. Cuando el pacto de la Moncloa autoriza subidas salariales del 22%, a los agricultores se les autoriza el 8%.

El otro día los zamoranos (algunos de cuyos pueblos no están aún electrificados) pidieron cinco céntimos por cada kilovatio producido en la provincia. Se les dijo que no con malas palabras. Pero Castilla (un 9% de la población) produce el 23% de la energía eléctrica y nada gana con ello, salvo que se impida crear regadíos y que esa energía les cueste lo mismo que a los de Tarragona, a pesar de las pérdidas de transporte: un 20%. Los impuestos se recaudan en el lugar de la comercialización, como si la riqueza eléctrica fuera creada en Bilbao, y no junto al río Esla. De todos modos, estas provincias excedentarias de energía eléctrica han sido elegidas para instalar en ellas centrales nucleares. El hierro y el carbón leoneses mantienen vivos, con los obreros “coreanos”, los altos hornos de Avilés y Vizcaya. En Castilla, mercado para las “nacionalidades”, no se pueden montar industrias.

Ahora, algunas cajas de ahorros castellanas se han negado a entregar su dinero al Estado centralista, que hasta hoy lo ha invertido preferentemente en las provincias periféricas. Con sólo seis meses de ahorro de las cajas se habría concluido el Plan de Tierra de Campos, que lleva diez años atascado y que básicamente ha consistido en rellenar los baches de algunas carreteras. Y lo que podría ser un paraíso para la ganadería –es el lugar mejor dotado de Europa para el crecimiento de alfalfa- es un vasto páramo vacío. No interesa regar. Interesa crear energía eléctrica para las fábricas extramesetarias.

Los agravios se multiplican con números y documentos. Castilla se ha sacrificado por toda España y sólo ha recogido pobreza, menosprecio e insultos."""

JESUS TORBADO
EL PAÍS, martes 28 de Febrero de 1978

Olimpiadas y globalización

EL ESTADO DEL MUNDO SEGÚN LAS OLIMPIADAS

Me ha costado decidirme a escribir sobre esto debido a lo pretencioso y tremendamente subjetivo que pueda resultar. De hecho ya hace alguna semana de la inauguración de los Juegos Olímpicos de Pekín. Ahora según los medios es “Beijing”, espero que por coherencia dentro de 4 años también anuncien los JJOO de “London”. Qué le vamos a hacer, debe ser por el idioma ese que hablan que llaman “español” y tan parecido es al castellano que hablo yo.

Al grano. Me pareció impresionante el despliegue humano que llevaron a cabo los chinos; y más que eso, pues ya sabíamos que eran muchos, la sincronización y disciplina que mostraron al mundo en las coreografías y mosaicos. Pronto serán los dominadores del mundo, aunque espero que menos déspotas que los americanos. También me llamó la atención el momento dedicado a las diferentes etnias del país, por muy minoritarias que fueran. Aunque en el fondo tan solo resultara una muestra para el resto del mundo y luego por detrás vayan oprimiendo a algunas de ellas (caso tibetano), pero el acto de mostrar la diversidad del país no deja de ser algo que les honra.

Evidentemente, se esforzaron por mostrar la cara buena del país, eludiendo todo aquello que les diera una mala imagen. El caso más curioso fue lo de poner a una niña muy monina haciendo que cantaba, y la que realmente lo hacía, mucho menos vistosa, permanecía oculta durante la canción. Eso no me pareció correcto. Al igual que tampoco me parece correcto la actitud de algunos periodistas que más que a dar noticias deportivas parecía que iban a hacer política. Lamentable un reportaje de una cadena española, creo que Telecinco, que cuando un señor se negó a hablar dijeron que no hablaba porque por motivos políticos no se le permitía expresarse. Vamos, manipulación a lo bestia. Si eso era verdad, ese señor habrá desaparecido misteriosamente por decir que no hablaba por motivos políticos delante de la prensa. Si era mentira le pueden haber arruinado la vida al pobre hombre sin comerlo ni beberlo. Yo también quiero que cada vez que alguien rehuya una cámara de televisión digan que está perseguido y que no puede hacer declaraciones. Qué cariño tengo a los periodistas, ¿no?

Y lo que más me llamó la atención por encima del resto de las cosas fue cuando pasaron los deportistas representantes de sus respectivos países. Según cuestiones de protocolo no se permitía hacer fotos y había que ir formando de una manera concreta. Pues nada, ni puto caso, sobretodo los europeos que iban con sus cámaras de última generación y al ritmo que les parecía. Pa chulos los españoles, dando muestras de lo gañanes que podemos llegar a ser en este país bananero. Nada más ver una cámara allí acudieron todos, como las moscas a la mierda. Claro, el pobre chino encargado del orden no daba abasto intentando que volvieran a formar filas. Aunque lo de romper filas ocurrió en todos los países mediterráneos. Lo mejor, la vestimenta. Aquí es donde se ven los efectos de la globalización, más en unos países que en otros. Los países occidentales y casi todos los americanos todos con sus polos y su pantalón deportivo largo. Nada de especial. Pero luego llegaban los países africanos, con un despliegue de color impresionante y en algunos de ellos representando los trajes típicos de cada pueblo. Y qué decir de los países árabes con sus túnicas, sus largos ropajes y la belleza de sus mujeres. Con esto tampoco pretendo que alguna se vistiese de lagarterana, pero sí creo que es una muestra de conocer sus raíces y no estar siempre al servicio de lo global.

Y la nota, cómo no, la dieron los norteamericanos, con esa gorra al más puro estilo chulapo que parecían los Estados Unidos de Lavapiés más que de América.

Renovemos el refranero

Que no me culpe nadie por la osadía, son los calores del verano, que nublan mi mente y me hacen plasmar estos delirios en el blog.

Ojos que no ven… hostia que se dan.
La ignorancia se paga cara en este mundo de pícaros. Los medios de comunicación no impiden que veas sino que te hacen ver más de lo que puedas esperar. Lo malo es que esa mirada acaban haciéndola artificial de modo que ves lo que ellos quieren. Mucho cuidado con los medios de desinformación. Aunque bueno, estuve algún tiempo comparando noticias de El País y de La Razón y casi me vuelvo loco. Y encima le puse una dosis de La Vanguardia, que acabó convenciéndome que África empezaba al sur del río Ebro. Pero esto ya lo tengo superado… creo. Por eso recalco la diferencia entre ver y observar. Observar implica una fase superior, una comprehensión de lo que te llega y no un simple impulso pasivo como es la simple vista.

A caballo regalado... todo son pulgas.
Hoy nadie te regala nada, ni tan siquiera están dispuestos a darte gato por liebre. Y como todo el mundo sabe lo barato acaba saliendo caro.

Cría cuervos… y tendrás muchos.
Siguiendo la lógica capitalista imperante, resulta obvio. Con el éxito que han tenido las granjas de avestruces no veo el inconveniente de criar cuervos. Lo que no se ya es la utilidad que se les puede sacar, pero todo lo que sea un incentivo industrial con nuevas ideas para la maltrecha economía vendrá bien. Luego llegará la deslocalización, los despidos, la incompetencia de los políticos…

Si no puedes con tu enemigo… ¡corre!
No estamos en tiempos de alianzas. Y si no fijaos en las pretensiones de Aznar de ser más importante de lo que era aliándose con los EEUU y Gran Bretaña y la leche que se pegó en las elecciones. Además, los camposantos están llenos de valientes.

Quien a buen árbol se arrima… dos veces se moja.
El refrán original era muy interesante de cara a un caluroso día estival. Lo que no han valorado es el tiempo que hará ¿quién dijo que haría sol? ¿y si llueve? Y pasando de la climatología a la biología nos encontramos con esas gotitas que se escurren por el follaje y van a parar al suelo. Las que han sido retenidas durante la lluvia, al rato caen, aún habiendo pasado la tormenta. Así que mejor guarecerse bajo un cancho que junto a una encina.

Para finalizar, me gustaría analizar un par de ellos que siempre me he preguntado por qué eran tan distintos. La tradición religiosa siempre ha querido meterse en las festividades y en la cultura popular para poco a poco asimilarla. Tenemos muestra de ello en los numerosos refranes que hay referentes a la climatología, el tiempo y las cosechas que incluyen días nombrando a diversos santos. Con esto quiero llegar a un refrán, de los más conocidos, que rebosa religiosidad por todos los lados: a quien madruga dios le ayuda. Pero claro, la tradición popular no se doblega tan fácilmente y tiene uno que consigue dar la vuelta al religioso: no por mucho madrugar amanece más temprano. Y es que con el poder del pueblo, no se juega.

Violencia juvenil del siglo XXI

Los medios vuelven a dar coba a una nueva manifestación de violencia entre adolescentes. La crítica, en cambio, pienso que no está bien dirigida. Es normal que se peleen (todos nos hemos peleado alguna vez, incluso más de lo que lo hacen hoy día), pero ahora con las nuevas tecnologías se ha puesto de moda grabar agresiones, golpes y demás. Y lo pasan a todos sus conocidos, y se regocijan de los golpes dados, incluso de los encajados. Esto cambia el concepto de violencia que se empleaba años atrás. Ya no son solo las cuatro collejas que te das sino que la pelea es difundida a otros chavales de la misma edad, implicando un regocijo al ver reproducido el bochornoso espectáculo. Me recuerda algo al mundo de los toros, cuanta más sangre más gusta al personal. Además, la tele contribuye a que estos críos se den de hostias. Por mucho que adviertan eso de “son profesionales, no lo hagan ustedes en su casa” de poco sirve, todos los jóvenes están como locos con el pressing catch que tan felizmente se les ha ocurrido emitir a los casposos de Cuatro. El problema es que lo intentan reproducir con sus amigos. Y con esa mente infantil en cuerpo de hombre no se dan cuenta que se hacen daño. Pero un moratón entre risas se toma con buena filosofía.

Peor es aún cuando no lo hacen simplemente por diversión y las agresiones son intencionadas y con propósito de hacer mal al prójimo. Ahora están en todos los medios con lo que pasó en la sierra madrileña con unas chiquitas. Encima envenenan la información argumentando que hay motivos xenófobos. Vamos no me jodas, si se pelean dos del mismo país es una refriega, si lo hacen dos de distintos sitios es xenofobia y etnocentrismo (lo de las razas lo dejamos mejor para los perros). Matonismo siempre ha habido y siempre habrá. Recuerdo en mis años mozos que siempre había el típico chuleta que se apostaba en cualquier esquina y te provocaba con un “eh tú, que me has mirao mal”. Y a veces hasta había peleas por la dichosa frasecita y el supuesto mirar de reojillo. Pero como digo, son cosas totalmente normales. ¿Que haya un repunte de violencia? Y cómo no va a haberlo cuando las películas más taquilleras son las que más vísceras enseñan. Son niños, actúan siguiendo las actitudes de sus mayores, copian lo que ven.

Pero es que todo lo que rodea a los jóvenes está impregnado de violencia. Videojuegos que llevan a un adolescente a matar a sus padres y a su hermana con una catana. Niños pijos que no tienen otra diversión que quemar a un mendigo en un cajero. Quinquis que destrozan a una joven disminuida psíquica. Cada año sale alguna noticia de barbaridades de este tipo, propias del más demente de los criminales. Pero claro, como son menores tienen la ley de su parte, y lo saben, y actúan en consecuencia.

Los peatones avileños*

Los abulenses tenemos una forma muy particular de cruzar las calles, única en el mundo. Debería figurar en las guías turísticas como deporte de riesgo. Al igual que en Pamplona los corredores se juegan el tipo delante de los toros, aquí nos jugamos el tipo cruzando la calzada. Los accidentes son frecuentes y más de uno se deja la vida en esta peculiar forma de vida. Como tampoco soy ajeno a este hecho tan nuestro, intentaré comentar mis experiencias desde ambos lados de la barrera calzada.

Como viandante.
Nunca me había fijado en cómo cruzaba la calle hasta que lo comenté con mis primos, que no son de Ávila. El detonante fue que un día que íbamos juntos nos disponíamos a cruzar un paso de peatones. Ellos pararon en seco, yo crucé. Total, el coche venía a más de 50 metros, ni siquiera tuvo que frenar. Bueno sí, frenó y paró para que los muy cagones cruzaran. Entonces comenzamos una interesante conversación. Me comentaron que donde viven ellos cruzar un paso con tanta tranquilidad era una temeridad, que tenían que esperar a que ningún vehículo se divisara en el horizonte para poder cruzar con total seguridad. La verdad es que en nuestra ciudad tenemos mucha suerte. Los coches paran en los pasos de peatones.

Escribir esta entrada se me ocurrió a partir de una noticia del atropello de dos abueletes en la Avenida Juan Carlos I acaecido a día de ayer. Lo curioso es que cruzaban por medio de la calzada, no por el paso de peatones. Seguro que ni siquiera miraron.

Como conductor.
Hay que tener mil ojos con los ancianos. Ya cuando me estaba sacando el carné de conducir los temía. Tienen la mala costumbre, aunque muy propagada y generalizada, de pararse frente al paso de peatones, esperar a que venga un coche, y optar por dos opciones: 1. Se tiran, sorprendiéndote y haciendo dar un frenazo. En caso contrario, que no te des cuenta, ya te los has llevado por delante. 2. Hacen amago de pasar, haciéndote frenar, pero luego se quedan en el sitio y te mandan pasar. Dos formas de joder al personal. Y si no paras prepárate para recibir sus improperios garrota al viento. Eso siempre y cuando no estén cruzando por donde les da la gana, sin mirar y en diagonal.

Claro, luego dicen que los conductores van como locos y el ayuntamiento les da la razón, algo totalmente comprensible, son su mayor fuente de votos para alimentar en caciquismo. Dentro de esta complicidad ayuntamiento-tercera edad no se les ocurre otra cosa a nuestros gobernantes que plantar cientos de pasos elevados. Algunos de ellos tienen tal vertiginosidad que te preocupas más de la parábola que va a describir tu vehículo al ascender por ellos que de los posibles peatones que lo estén cruzando en ese momento.

*Despues de lo expuesto ya habréis comprendido el porqué los peatones no son abulenses, sino avileños, como las vacas.

De héroes y drogadictos

Tras el comienzo del Tour vuelven a ponerse en conocimiento de todos nuevos casos de dopaje. Los medios arremeten contra equipos y corredores como si fueran drogadictos empedernidos. No quiero excusarles, pero reconozco que el ciclismo es un deporte muy poco agradecido. La mayoría de los corredores ganan lo justo para vivir y entrenan cada día varias horas haciendo cientos de kilómetros para prepararse para una carrera. Ganar una etapa en el Tour les catapulta a un status muy superior al de la mayoría del pelotón. Por eso muchos ciclistas recurren a métodos poco limpios para dar espectáculo y obtener la gloria. Al que pillan está estigmatizado para toda su carrera deportiva. Aunque también hay que reconocer que la persecución sistemática que se hace en el ciclismo no se lleva a cabo en otros deportes. Me imagino a comisarios haciendo una prueba de sangre por sorpresa a los futbolistas a las 4 de la mañana. La mitad ni siquiera necesitaría someterse a prueba, pues se les encontraría en cualquier pub borrachos como cubas. Y estos señores el domingo siguiente juegan durante 90 minutos donde es igual que fallen, se les perdona, donde es igual que no corran, se les perdona. Y son ídolos de la afición. Nunca han entrenado más de 3 horas seguidas y la gente les aclama, les adora, les idolatra. Y ganan una millonada. Pero al ciclista que da positivo un día se le somete a un público escarmiento. Es igual que se jueguen el tipo cada día entrenando por carreteras atestadas de coches que no les respetan. Siempre serán los malos de la película, mientras los futbolistas que cuando ganan algo se embriagan públicamente no solo no son recriminados sino que los mismos periodistas les ríen las chanzas propias de la melopea. El caso más actual lo vimos cuando la selección ganó la Eurocopa, todo un ejemplo para los niños. ¿Cómo tienen las autoridades la osadía de ir condenando luego el botellón? El que siembra vientos que se prepare para las tempestades y que no haga como que le sorprende cuando éstas lleguen.

La pescadilla que se quema la cola

Otro verano más. Otra temporada contra los incendios más. Grandes anuncios en todos los medios del enorme esfuerzo que se hace en la movilización de medios técnicos y humanos para sofocar los incendios. Las bases de helicópteros repletas de jóvenes y no tan jóvenes, pero sí muy preparados físicamente, dispuestos a detener el avance de las llamas. Un derroche mediático que a fin de cuentas no acaba sirviendo para nada. Y este año se prevé que será peor, por la cantidad de lluvias que se sucedieron recientemente. El derroche efectivo no se hace a estas alturas. Cuando tienen que movilizar más medios es para tener los campos limpios. De esta manera es muy difícil que se extienda un incendio, ni siquiera provocado. En zonas boscosas ya se hacen grandes esfuerzos, pero en el monte bajo y en antiguas zonas agrarias abandonadas la maleza invade la práctica totalidad del campo y en caso de producirse un fuego las consecuencias serán infinitamente peores de lo que serían si esos campos estuviesen en uso. Esto es la pescadilla que se muerde la cola, se abandona el campo, la maleza ocupa todo, se produce el incendio, se arrasa tanto lo cuidado como lo descuidado, se pierden las pocas producciones que quedan, se abandona el campo más aún. Y si a todo esto añadimos una pizquita de falta de concienciación ya tenemos el caldo de cultivo de la decadencia del medio rural.

Según los datos publicados en diversos medios locales, en la provincia de Ávila se han producido hasta finales de junio de este año 99 incendios, de los cuales tan solo 2 fueron por causas naturales (tormentas). Y no solo se producen incendios intencionados, también los hay debidos a descuidos. De nuevo cambiamos un lema justo por otro más apropiado a la mentalidad que domina en este país de pandereta. Hemos pasado olímpicamente de “cuidar el entorno es labor de todos” porque lo que mola y con lo que la gente se escojona (a mi no me hace ni puta gracia) es el de “el bosque es de todos, quema tu parte”. Así somos los domingueros que lejos de apreciar el entorno que visitamos hacemos de él nuestro vertedero particular. Y hablo en primera persona del plural porque por mucho que uno intente causar el mínimo impacto en el medio siempre se pone el granito de arena en la degradación de los ecosistemas.

Esto es muy sintomático de las facilidades que se ponen a los pirómanos. El sistema judicial cojea por muchos sitios, este es uno de ellos. Sale muy barato arruinar la vida a cientos de personas, acabar con su modo de vida, arrasar un medio natural que tardará decenas de años en volver a recuperar su aspecto originario. Pero el terrorismo que interesa a los políticos es otro, a ellos no les interesa ni el bosque, ni el monte, ni los campos. Lo que mola es lo global, el cambio climático, que por cierto hoy vi en la televisión que querían poner mochilas a las vacas para que sus ventosidades no alcanzaran la atmósfera, que contaminan mucho. Este tipo de cosas son por las que se preocupan los políticos y sus lacayos medios de inform… manipulación. Pues me aferro a otra frase mítica: “esto en la Edad Media no pasaba” (bueno, era con Franco). Con la cantidad de picotas y rollos que tenemos en los pueblos no estaría de más un juicio popular a estos terroristas ambientales, vista la incapacidad de la justicia ordinaria. Simplemente tener atado al que se le ocurra quemar alguna parte del municipio durante un tiempo en que los vecinos puedan actuar a su libre albedrío ante tales monstruos (ahora como se llevan los eufemismos creo que a los pirómanos les llaman “enfermos” o algo así).

Hablando de este tema no podemos sino recordar lo acontecido hace ya tres años en Guadalajara, por donde tuve la desgracia de pasar unos días después de la catástrofe viendo la enorme nube de humo y escuchando las conversaciones de la gente que iba en el autobús. Un enorme incendio gestionado de manera más que penosa. ¿Por qué no dejaron que entraran equipos desde Soria, que era lo que caía más cerca? Ah no, calla, que son autonomías diferentes. ¿Para esto queremos las autonomías? ¿Para crear fronteras donde antes solo hubo un mísero límite administrativo? Se ve que para mantener el sistema caciquil no les importa ni las vidas de 11 trabajadores. Un réquiem por ellos.

La Eurocopa, el toro de Osborne y las carreteras

En principio estas tres cosas apenas tienen relación. Se puede resumir este artículo en que en la Eurocopa había gente con banderas que llevaban tatuado el toro de Osborne, ese que está plantado en muchos de los cerros que jalonan las carreteras del Estado, donde se producen los accidentes que llevan a estas vías a engrosar la negra lista de las causas de mortalidad contemporánea: las tres “c” (cáncer, carretera y corazón).

Ya acabó el alboroto de la Eurocopa. Tenemos toooooooodo el verano para aguantar a los futboleros, sus insufribles cánticos y sus proclamas patrióticas. Se ve que no tengo un especial aprecio por el balompié (alias furgol). No acabo de comprender la cantidad de millones que mueve cuando un jugador mediocre de balonmano, si fallara la mitad de lo que falla el mejor delantero del mundo, sería despedido inmediatamente. El fútbol es un juego impreciso, violento y casi siempre aburrido. Pero muy mediático.

Pero bueno, como lo echaban por la tele me he tragado unos cuantos partidos, algunos de ellos de lo más entretenido, para qué mentir. Aunque aún sabiendo que voy a ver el mejor partido de la historia, no pagaría más de 20€ por ver uno en directo. Miles de personas proclamando cánticos guturales y sin coordinación, improperios varios y hasta degenerados tirando la merienda al campo a ver si atinan en la crisma de algún jugador del equipo contrario. Todo ello muy educativo. Como diría Montes, “fútbol, pasión de multitudes”, que debido a su carácter pasional e irracional quedaría mejor con la frase de Marx “el opio del pueblo”. No quiero ni mucho menos comparar a Marx con Montes, aunque si se hiciera una encuesta en cualquier grada de cualquier estadio de fútbol español habría un alarmante porcentaje de gente que desconocería al pensador y te diría alguna patochada del bufón.

El momento de mayor apogeo fue en Cuartos. Te asomabas a la ventana y veías a todo el mundo asomado, celebrando, coreando, gritando. Ese día decidí salir a dar un paseo por la calle, para librarme del bochorno casero y así también vivir un poco el ambiente de fiesta. Coches a toda velocidad dando pitidos. Banderas. Muchas banderas. Muchas banderas de todo tipo, con escudo, sin escudo, bicolores, tricolores, hasta con pollo… Pero había una que me llamó la atención sobre ninguna otra. La del toro de Osborne.

Es curioso como han conseguido hacer de una marca publicitaria un símbolo patrio. Contando por añadido que no es una marca publicitaria normal, de un coche, un banco o un detergente. Publicita ni más ni menos que una bebida alcohólica. Puede que los chavalucos que ahora con tantas ganas hacen ondear banderas con esta silueta no sepan lo que simboliza, pero los mayores, y no tan mayores, sabemos que lo que promociona es un brandy.

Para rematar el despropósito, te colocan unas siluetas enormes de dicho toro en las principales vías de comunicación. Y encima se ve como algo que da prestigio. Increíble. Un país donde gran parte de los accidentes de tráfico se producen por influencia del alcohol (recordemos el accidente de Málaga donde murieron varios turistas finlandeses tras estrellarse contra su autobús un conductor ebrio) y que tenga como principal símbolo de sus carreteras la publicidad de una bebida alcohólica.

Una historia de amor a la luz de la "nit del foc"

Perdonad por la calidad de la música. Juro que la canción que tengo yo tiene mucho mejor sonido. Pues nada, un fogoso relato para una fogosa noche.

Solsticio de verano

Solsticio es un término astronómico relacionado con la posición del Sol en el Ecuador. El nombre proviene del latín solstitium (sol sistere o sol quieto). El movimiento del Sol a lo largo del año sobre la perpendicular de la superficie terreste dibuja un movimiento en péndulo. Hoy estamos en el momento del año en que la posición del Sol sobre la esfera celeste alcanza su posición más boreal, es decir, alcanza el cenit al mediodía sobre el Trópico de Cáncer situado a 23º 27' de latitud norte. A partir de este momento el arco que describa sobre nuestras cabezas será cada vez menor hasta el solsticio de invierno (en el Hemisferio Sur será al revés). Estas diferentes posiciones del Sol sobre la Tierra a lo largo del año, y que dan lugar a las diferentes estaciones, se producen debido a la inclinación axial del eje de la Tierra. La longitud del día y la altura del Sol al mediodía son máximas, ningún otro día del año presenta estas características.

Ya empezamos a notar más el calor, la lluvia deja de hacer acto de presencia. Ha llegado el verano. Palabra también procedente del latín, de veranum tempus, cuyo significado viene a ser “buen tiempo” o “tiempo de florecimiento”. En los países mediterráneos coincide con la época del estiaje. La falta de lluvias y la mayor evapotranspiración que se produce en las cuencas hidrográficas hace que la cantidad de agua almacenada se vaya reduciendo hasta la llegada de las primeras lluvias del otoño. Además, con la sobrepoblación que sufren estos países, máxime siendo turísticos, el agua se convierte en un recurso escaso y muy preciado.

Ya se fue la primavera, bienvenido sea el verano. No confundir con el absurdo anuncio de la ONCE que dice “ya se fue el invierno, llega el sorteo, el sorteo de San Juan”. Les invito a los publicistas a que se informen mejor de la sucesión de las estaciones, porque el invierno ya nos dejó en Marzo. Que somos ciegos, pero no tontos.

Sin más, me despido entre los primeros sudores del año.

Marinero en hierba

Humedales (o secarrales) de las Tablas de Daimiel, Ciudad Real. (19-10-07)

La solidaridad interterritorial impide que exista la solidaridad intraterritorial. Años de pozos ilegales en la llanura manchega han llevado a esta estampa donde en otros tiempos se podía pescar cangrejos y otras especies piscícolas, actividad de la que vivían cerca de 300 familias.

La RAE, el imperio del cederrón

No es novedad decir que la Real Academia Española es una institución caduca y que, al igual que la Iglesia, no ha sabido adaptarse a la sociedad a la que supuestamente sirve.

Tenemos para rato con la decisión de la ministra de Igualdad de inventarse el vocablo “miembra”. Ahora, para justificar el error, salen con que en Hispanoamérica en algunos ámbitos geográficos y sociales sí que se utiliza miembra. Bueno, y en mi pueblo se utiliza apolicar y olivar para referirse a la eficaz tarea de tener cuidada una encina y que crezca con mayor vigor y nadie me verá pidiendo a la RAE que agregue estos términos al diccionario. Aunque, sin duda, son mucho más castellanos estos términos que la mayoría de los absurdos neologismos superfluos que nos meten con calzador. Quizá el caso de miembra sea especial. No es mal intento tratar de eliminar la discriminación por razón de sexo en algunas expresiones. Pero a los que muestran discrepancia tampoco les falta razón. Cuando nuestra lengua evolucionó del latín perdió el género neutro en no pocas ocasiones, por lo que muchas palabras sirven igual tanto para referirse al género masculino como al género femenino. Son los casos de miembro o artista. Resulta del todo absurdo incluir en el lenguaje habitual miembra o artisto.

No sería la primera barbaridad que se comete con el idioma. La primera vez que me preocupé por estos asuntos fue cuando alguien me dijo: ¿A que no sabes que han metido en el diccionario la palabra cederrón? A lo que contesté: Ca. Madre mía, según mi corrector ortográfico cederrón es un término correctísimo, a pesar de ser una absurda adaptación al español macarrónico de ¡un acrónimo! (CD-ROM = Compact Disc Read-Only Memory). Seguro que nuestros extraordinarios académicos de la RAE están haciendo sitio para el deuvedé, las redes pedospé o la famosa consola pesepé (plei esteision porteivol, ya puestos a hacer el ridículo). Y sin embargo, mi corrector ortográfico me pone esto (~~~) bajo ca, una de las palabras más bonitas, cortas y con mayor significado en el idioma castellano. Más cutre aún si cabe es el travelín, referido al traveling cinematográfico (qué menos que haber mantenido el acento donde estaba). Los nuevos artes como el cine y las nuevas tecnologías como Internet nos han traído consigo una gran cantidad de neologismos, pero, por favor, señores académicos, dejad de castellanizarlos. Pero no solo en ámbitos científicos ocurre esto. El colmo de los colmos vino cuando decidimos llamar footing a la actividad deportiva que consiste en ir al trote cochinero, cuando los ingleses lo que realmente hacen es jogging, término también aceptado por el DRAE y con el mismo significado que footing.

Todo esto hoy lo critico, mañana me parecerán las palabras más normales del mundo. Pero escrito queda, que conste. Ya dijo un escritor allá por el siglo XVI "cada día dejamos unos vocablos e inventamos otros nuevos, de tal manera que cada cincuenta o sesenta años parece que es otro lenguaje nuevo". El ejemplo más claro de adaptación de palabras provenientes de otro idioma está en fútbol. Todo el mundo lo dice sin pararse a pensar que viene de football. Quien conozca el baloncesto o el balonmano y no haya tenido contacto con la palabra fútbol, seguramente lo denominará balompié (o furgol como dicen algunos, esperemos que la RAE no tome nota y cambien la palabra). No se ven unas pautas claras en la transformación. Pero sin duda la palabra importada de las islas británicas que más me gusta es güiski. La adaptación era necesaria, que con tanta letra rara (k, y, w) de whisky nos perdemos, y más si hemos hecho previamente uso del contenido de su botella. Aunque yo la hubiera adaptado mejor según su idioma de origen, el gaélico, donde uisce beatha significa ni más ni menos que agua de vida.

Siempre he defendido que mi idioma se llama castellano, nada de español. De hecho, dentro del Estado español hay varios idiomas además de este con el cual escribo ahora, justificación más que suficiente para rechazar un término que da lugar a equívocos y que no refleja lo que ocurre en la realidad. De ahí que aparezca gente que viviendo en Catalunya se niegue a hablar el idioma propio, claro, como están en España, pues hablan español. Total, ganas de tocar las narices. Yo si viviera allí lo primero que haría sería aprender su idioma, no me gusta el aislamiento, y menos si es por cabezonería. Es lo malo de tener un idioma nominado por una localización geográfica. Si hubiéramos aceptado todos hablar cojonciano, por ejemplo, se acabarían los problemas de identificar un idioma con un territorio. Pero no es así.

Con todas estas cosas absurdas cada vez voy aceptando más que mi idioma se ha perdido y hablo otro diametralmente opuesto a aquél con el que crecí. No es malo que nos lleguen tecnicismos o palabras para definir realidades que antes no habíamos conocido y necesitan ser nombradas. Pero de ahí a la paletada de llamar cederrón al disco compacto… Es más, compartimos idioma con millones de personas que viven su día a día a más de 7.000 kilómetros de distancia. Tienen sus propios vocablos y casi todos salen en el mismo diccionario que yo uso normalmente. Rara vez utilizaré expresiones como chingón o coger, al menos con el significado que tiene en América. Y para colmo este nuevo idioma se está imponiendo de forma silenciosa pero de lo más eficaz: con las telenovelas. Que el idioma cambie es un mal menor, todos lo hacen. Pero en Hispanoamérica el cambio es mucho más acelerado debido a la gran influencia que tiene sobre ellos El Imperio. Aunque los yanquis también van sucumbiendo a la influencia mutua de los idiomas, encontrándonos con un spanglish barriobajero que no hay por donde cogerlo (acepción culta peninsular, por favor). Tan grande es el cambio que mi abuela ha tenido que evolucionar en su concepto de trapo o paño, prácticamente sin pasar por la servilleta, de la ramá o la rodilla al kleenex.

Ya jamás defenderé que llamen a mi idioma castellano, pues muchas de las palabras con las que he crecido (y soy de los 80, fíjense lo que habrá cambiado para mis padres y abuelos) van apareciendo en el diccionario como anticuadas (ant.) o en desuso (desus.) Eso sí, mientras yo viva seguiré utilizándolas. Y me da igual que me llamen paleto, que en mis fueros internos siempre tendré presente palabras “modernas” como cederrón, travelín o footing. Nunca pensé que tras pasar por la escuela sin pena ni gloria en las aburridas clases de lengua castellana y literatura a día de hoy iba a ser de los más firmes defensores de la vuelta del latín a las aulas. Con todo el revuelo que se está montando con la supresión de la religión y nadie lloró la pérdida de las humanidades.

Si Cervantes levantara la cabeza…

Para las protestonas que se quejaban de que no logueaba ya para escribir en el blog, tomad ladrillaco. ;)

Proyecto "paisajes rurales"

Estos días no creo que añada ninguna entrada al blog. Los exámenes priman y hasta finalizar el mes no tendré tiempo de hacer nada. Por eso, quería compartir con los lectores y lectoras (joer, parezco Ibarretxe) una idea que se me ocurrió para ir rellenando entradas y que no me digáis que tengo el blog parado. Mi objetivo que los fines de semana que me pase por el pueblo intentaré investigar sobre aspectos particulares de éste y del resto de la comarca que normalmente pasan desapercibidos para el visitante.

La encuesta que dejo es para que mostréis vuestras inquietudes, si es que tenéis alguna, sobre estos paisajes rurales. La que más votada resulte prometo pornerla la primera y dedicarla más tiempo de investigación. Os dejo que pinchéis en varias, pero sin abusar.

Para cualquier duda o propuesta no dudéis en poner comentarios, que las ideas no abundan a estas alturas de curso.

Gracias por vuestra participación.

Viviendas (principales, secundarias... ruinarias!)

Leí hace unos días en el periódico que una vieja casa en estado ruinoso se había desmoronado debido al granizo. Muy propio del ser humano acusar a los meteoros de todos sus males. Que estás hoy de mal humor… eso es por el tiempo. Que te duelen los huesos… eso va a ser que está cambiando el tiempo. Que se cae un edificio que estaba en ruinas y con las vigas empochecidas… eso ha sido por culpa del tiempo, seguro. Curiosamente ningún otro edificio ha sufrido tales daños. Este maldito tiempo… apuesto lo que sea a que la granizada se concentró precisamente en ese lugar con todo su rigor. El caso es que se derrumbó gran parte del edificio sobre la calle. Por suerte no pasaba nadie en ese momento.

Si los ayuntamientos metieran mano a todos los propietarios que tienen inmuebles que se caen a cachos no se producirían estos “repentinos” accidentes. Este último no es el peor caso de estos despropósitos asociados a la decadencia urbana. Basta subir a la muralla por la Casa de las Carnicerías y asomarse a intramuros camino del lienzo norte. Todavía hay un extenso terreno donde se pueden ver naves de paredes desconchadas y patios colmados de cascotes como si de escombreras se tratase. Pues bien, ya se que es una iniciativa del todo utópica, pero ¿no sería justo exigir a los dueños de los edificios arreglar esas ruinas? Otro ejemplo que se me viene a la cabeza es cuando la duquesa de Alba pretendía que el ayuntamiento de Salamanca fuese quien se encargase del mantenimiento de una propiedad suya, el palacio de Monterrey. ¿Se puede tener más morro?

A este respecto quería hablar de Chávez. Sí, sí, el presidente de la República Bolivariana de Venezuela (nombre oficial, al igual que al hablar del país en el que vivimos habría que referirse al Reino de España -cosas de la diplomacia-). Vale que no sea el mejor ejemplo de líder democrático. Vale que tenga sus excentricidades. Pero ha llevado a cabo una iniciativa que es uno de sus mayores logros desde mi punto de vista para el futuro de cualquier país/región/población: acabar con los “bienes de manos muertas”. Siempre me ha parecido una gran idea expropiar grandes terrenos incultos a los terratenientes. Es triste que haya jornaleros sin tierra, pero más aún que haya campos perdidos a su suerte. Pues en las ciudades pasa algo parecido con las casas desocupadas.

Una vez más se ha demostrado el afán que tenemos por poseer más y más inmuebles sin saber luego qué utilidad sacarlos. Como en plena ebullición urbanizadora resultaba rentable adquirir un piso ¡venga! Todos a adquirir locales, apartamentos y casas en la periferia. Las primeras consecuencias: miles de pisos abandonados en el centro de las ciudades. Lo curioso es que ningún propietario se preocupa de ellos. ¿Que se cae una cornisa? ¿Que es un nido de infecciones? Mala suerte para los vecinos que no pudieron comprarse otro piso en otro lado, yo me desentiendo de ello y santas pascuas. ¿Que llegan unos chavales y ocupan la casa dándole vida al barrio? Eso si que no, faltaría más. La propiedad es mía y yo tengo derecho a dejarla que se caiga a trozos. Pues bien, ahora QUE SE JODAN todos los que tienen más de una vivienda y no pueden hacer negocio.

La idea que saco de todo esto. Sería necesario un endurecimiento de la ley para que no se produzcan estos casos de abandono y degradación de los cascos antiguos de las ciudades. Si no puedes mantener tu vivienda (secundaria, terciaria o cuaternaria) en condiciones de habitabilidad se te expropia, se paga lo que sea menester, no lo que tu pidas evidentemente, y se da otro uso, pero se aprovecha. Que no vas a vivir allí porque ya tienes tu chalé en una lujosa urbanización de las afueras, tu casita de campo en la sierra y tu apartamento en Torrevieja, no hay problema, pones el piso en alquiler, que así bajan y haces un favor al que no solo no tiene 4 casas sino que tiene que ir mendigando para poder alquilar una pocilga de 30 metros cuadrados compartida con otra familia porque insolidarios como tú no arriendan una vivienda que lleva 20 años sin usarse para nada. Eso sí, todo esto acompañado de una ley más dura que proteja al casero y al inquilino honrado y castigue al casero y al inquilino jeta.

En fin, simples cábalas y utopías que en parte se podrían cumplir si el gobierno tuviese algo más de socialista que el nombre.

¿Tienes un terreno con pinos? Te lo compro.

Después de los últimos casos de apariciones de urbanizaciones en lugares controvertidos de distintos puntos de la provincia de Ávila, trataré de buscar unas razones para explicar este curioso fenómeno. Aquí están mis conclusiones:

1. Los ayuntamientos no tienen un puto duro.

En la provincia de Ávila tenemos una estructura municipal muy fragmentada, donde la mayoría de los municipios no llegan ni a los 500 habitantes y tienen una superficie municipal considerable. Esto repercute en grandes gastos en infraestructuras que tienen que ser financiadas por los ayuntamientos. Estos ayuntamientos están compuestos en gran parte por personas jubiladas, que no ejercen ningún trabajo, no desarrollan ninguna industria y, por tanto, apenas pueden contribuir a las arcas públicas. Si a todo esto le sumamos todos los antiguos pobladores y demás veraneantes que se acercan en época estival, puentes y algún fin de semana nos encontramos temporalmente con pueblos que quintuplican su población. ¿Cómo se financian todos los servicios que necesitan estos visitantes? Con las cuatro perras que tengan las arcas municipales. ¿Cómo se consiguen llenar las arcas? Quien puede monta parques eólicos (véase la Sierra de Ávila), quien no te monta urbanizaciones, legales o ilegales, pero la misión es llenar las arcas para poder hacer frente a las necesidades del municipio.

2. La cercanía de Madrid.

Hay ciertas zonas de la provincia que están influenciadas muy directamente por la cercanía de Madrid. A saber, todo el eje de la A-6 (véase proyectos urbanísticos en Maello, Villanueva de Gómez…), toda la zona Este (Las Navas, Cebreros…) y todo el valle del Tiétar. En el primer caso importa la cercanía de una gran vía de comunicación, en los otros dos un espacio natural atractivo por su riqueza natural.
No veo preocupante el interés por transformar todas estas zonas, pero sí me inquieta que no haya ningún control y los grandes empresarios (de fuera casi todos por cierto) actúen con completa impunidad y a su antojo. Y si os fijáis bien, todas las zonas donde hay proyectos se sitúan en espacios naturales privilegiados. La construcción es una actividad muy a corto plazo. Por esta razón los constructores no se preocupan en forestar una zona donde poder construir ofreciendo un ambiente ideal, simplemente compran el bosque y arrasan con todo lo necesario para poder construir las viviendas unifamiliares.

3. La permeabilidad de las leyes.

La justicia va muy lenta, eso ya lo sabemos todos. Pero lo que no se puede permitir es que cuando las autoridades competentes se decidan a hacer algo al respecto de la invasión de espacios naturales protegidos, las empresas tengan ya los viales hechos, la luz metida y medio pinar arrasado. ¿Les van a negar construir ahí cuando el daño ya está hecho? Si por el simple hecho de asfaltar un mísero metro cuadrado sin haber resolución del conflicto se les metiese una buena multa y los responsables (no los trabajadores) pasaran una buena temporada a la sombra no se producirían estas aberraciones hacia el medio ambiente. Y si a la justicia incompetente le sumamos un gobierno regional que apoya todos estos proyectos ya tenemos el lío montado.

¿De Madrid al cielo?

A falta de ideas qué mejor que leer un poco en busca de inspiración. Copio los últimos versos del poema “El Castañar”, del gran poeta salmantino José María Gabriel y Galán:

Bejarano edén ameno:

¿qué es lo que no podrás dar,

si, para hacerte más bueno

puso el Señor en tu seno

la Virgen del Castañar?

Bejarano paraíso:

si el Cielo donarte quiso

ricos veneros tan bellos,

tu pueblo será preciso

que venga abrevarse en ellos.

¡Abre veneros tan sanos,

y tus cultos bejaranos

y tus lindas bejaranas

beban perfumes cristianos

disueltos en brisas sanas!

Y almas y cuerpos al par,

en salud podrán cantar

este su más dulce anhelo:

«¡De Béjar, al Castañar

y del Castañar, al Cielo!»

No era Gabriel y Galán de inventar ni plagiar expresiones. Por lo que deduzco que desde inciertos tiempos la expresión “del Castañar al Cielo” se repitió generación tras generación en aquellos parajes. Ya desde el principio alude a toda esta zona como un enclave excepcional:

Ved la verde maravilla

de belleza y de frescura

que puso Dios a la orilla

del desierto de Castilla

y el erial de Extremadura!

A la frescura de estos parajes bejaranos contribuye en gran medida el río Cuerpo de Hombre, que embellece las laderas a pesar de su homicida nombre. Y junto a él y sirviendo de excelente complemento, como bien cita Gabriel y Galán, frescas sombras, brisas sanas, espesuras, frondas y veneros. ¡Lástima de la aberración que están haciendo a la sierra con la estación invernal de la Cobatilla!

Con esto no quiero dudar que Madrid no fuera un bello vergel antes obtener la capitalidad y convertirse en la infecta cloaca que es hoy. Pero si comparamos ambos parajes no hay color. Así pues, no me queda sino despedirme con un:

¡del Castañar, al Cielo!

Iglesia vs Estado en la escuela

Están de moda las interferencias de la Iglesia en el tema de la educación. Siento discrepar tanto con los catolicistas como con los estatalistas.

IU no hace mucho lanzó una campaña agresiva contra la religión en la escuela y a favor de la educación por parte del Estado. Pues también estoy en desacuerdo con sus postulados. Me pongo en situación:

-si quiero que adoctrinen a mis hijos les llevaré a la Iglesia
-Si quiero que aprendan, que alcancen un nivel de conocimientos, les llevaré a la escuela.
-Pero si quiero educarles lo haré yo mismo, en ningún caso dejaré esa tarea a terceros.

No necesito de ningún maestro para enseñar a mis hijos valores morales. Antes sí, cuando los profesores tenían cierta autoridad los críos se educaban en las escuelas. Cada familia era un mundo, eran demasiados hermanos y el único control muchas veces lo ejercía el maestro. Me parece completamente absurdo llamar al ministerio de enseñanza “de educación”. Desde el momento que el profesor pierde toda autoridad y no es más que un pelele del que se puedan reír los alumnos lo único que puede hacer es transmitir una serie de conocimientos, que es para lo que supuestamente vamos a la escuela. No necesito tampoco que un profesor me hable de lo buena que es la Constitución (cuando es el puente le llamo socarronamente el de la “Inmaculada Constitución”, y que venga un profesor “super-progre-guay” a replicarme si tiene lo que hay que tener). ¿Por qué las normas impuestas por la civilización occidental tienen que ser universales? ¿Por qué no se deja a los niños el beneficio de la duda hasta que tengan la suficiente capacidad de examinar las leyes y aceptar aquellas que crean justas y necesarias y denunciar aquellas que crean impositivas y superfluas?

Sobretodo mis amigas las profes me gustaría que me diesen su opinión.

Terrorismo y control mediático

Nunca pensé que mi primer artículo iría dedicado a este tema, pero las circunstancias lo hacen propicio.

ETA ha vuelto a asesinar a un ciudadano que desempeñaba su trabajo. Esta ocasión es excepcional después de mucho tiempo. Ahora sí que iban en busca de una masacre cuando llevaban años avisando cada vez que ponían una bomba. El otro precedente cercano está en el asesinato de un exconcejal antes de las elecciones de este mismo año. ¿Habrán perdido el miedo al qué dirán? Debe ser que tanta manifestación y minutos de silencio acaba inmunizando al personal (recordemos la magistral escena de los Simpson en que Lisa dice: “deja a Maggie que vea la tele, así se inmunizará frente a los males que acechan a la sociedad”, o algo así). Todos los medios ocuparán mañana sus portadas con esto y con el emotivo minuto de silencio de las 12:00. Todos los políticos saldrán bien maqueados y pidiendo “la unidad de los demócratas”. Pero el significado de todo esto será diferente según el cristal con que se mire. Para unos, sus compañeros y demás ciudadanos, un sentido homenaje; para otros, políticos y terroristas, mera publicidad. Y aquí no hago distinciones porque ninguno de los dos últimos colectivos citados lo merece, ninguno tiene interés por entenderse con los otros y utilizan estos asesinatos para reafirmarse.

Prácticamente cada día muere una mujer a manos de su marido. Prácticamente cada día muere alguien que conducía tranquilamente su coche y un conductor borracho se ha empotrado contra él. ¿Estos no son también casos de asesinato premeditado y sin escrúpulos? Quizá con lo de la circulación rice el rizo, pero la violencia de género es muy comparable con el terrorismo de ETA. El asesino nunca distingue entre mujer (guardias, policías, militares), hijos (políticos) u otros familiares (al que pille); con la salvedad de que en los últimos años los asesinados a manos de ETA se pueden contar con los dedos de las manos mientras noticias de mujeres asesinadas a manos de sus parejas salen a diario. Otra señal de similitud está en las órdenes de alejamiento (dispersión en distintas cárceles). Otra, el silencio de la comunidad de vecinos, en ambos casos también. Y más aún, la solución pasa por la educación. Cada vez se vuelve uno más escéptico con estos temas tan manipulados política y mediáticamente. ¿Por qué no se guarda un minuto de silencio cada día que muere una mujer a manos de su pareja y no salen los políticos a recitar alegatos de unidad contra la lacra terrorista machista? ¿Acaso estos asesinatos no son también un atentado a la libertad de muchas personas? Pero aunque estos otros terroristas no dan treguas, tampoco dan réditos políticos, por lo que no interesa a políticos y medios hacer campaña para acabar con ellos.

Lo que está claro es que a ningún político de ningún partido le interesa acabar con el terrorismo, viven de ello, montan el paripé, salen en los medios, y luego se van a tomar unos vinos con el primer político de otro partido que se encuentran sin ningún interés por solucionar nada. La solución más segura, aunque sea a largo plazo, pasa por la educación. Si no se elimina la “cultura del odio” de poco sirven las detenciones. Por cada uno que detengan saldrán 20 terroristas en potencia de la “cantera”. Al menos es lo que yo pienso, que con la represión y la violencia solo se genera más, si no se educa, nada hay que hacer.

Y pobre del que no se pronuncie junto a los principales políticos, o apueste por una solución dialogada, que proetarra será lo menos que se le llamará, cuando no deja de ser otra opción para acabar con esto. Espero no tener que volver a hablar de estos asuntos. Siento la dureza del artículo, pero es lo que hay.

Presentación

Hola a tod@s.

Lo reconozco, he caído en la moda de los blogs. Y eso que no me gusta seguir cual oveja todo lo que el mundo hace. Pero la envidia de ver blogs y más blogs de lo más variopinto ha hecho que me anime a entrar en este mundillo. Aunque algunos dicen que es igual que las drogas, que una vez que entras es difícil salir. Bueno, siempre me quedará cortar el cable.

Pasemos al contenido, que de hecho es lo importante.

Comenzaremos con el nombre del blog: "Allende la tapia". El nombre inicial que pretendía poner es "Abre la muralla", pero llegué tarde. Se ve que la famosa poesía de Nicolás Guillén adaptada después musicalmente por Víctor Manuel y Ana Belén tiene aún tirón. No obstante, me parece casi más acertado el nombre elegido finalmente, suena más culto y a la vez más informal. "Allende" es una palabra que me gusta, no se el porqué. ¿Dije ya que era abulense? Ávila es la típica pequeña ciudad castellana metida en sí misma y reticente a toda influencia exterior, ya sea buena o mala. Por eso el "allende", el "más allá", el salir de los fríos muros de granito y observar el exterior. La segunda parte del título es "la tapia". Aquí es donde viene lo informal del título. Definir como tapia a la majestuosa muralla de mi ciudad no es por falta de respeto, sino un intento de autoconvencerme de la insignificancia de una barrera material frente a la amplitud de miras que hace que los territorios se desarrollen y salgan adelante. Ya se que la muralla no tiene culpa alguna, pero siempre me viene a la cabeza una imágen que ví de chico de dos zagales asomándose a la muralla y diciendo "anda, si ahí fuera hay más cosas" que tan bien representa(ba) el carácter hermético de los ciudadanos abulenses.

Más importante que el título si cabe es la temática de las entradas. Los temas de actualidad, preferentemente la más cercana, son mis preferidos. Soy de los que no perdona la prensa diaria. Hay que saber lo que pasa alrededor de uno. Otro tema que me es muy recurrente es el del mundo rural, porque siempre tenemos que recordar de dónde venimos, nuestras raíces. Y más siendo del norte de Castilla y viendo la situación en que se encuentra el campo por aquí. La política y el territorio son temas que me apasionan, de ahí algunas breves intervenciones en foroscastilla (que desde aquí recomiendo a todo el mundo por la calidad humana de los foreros y el buen rollito que hay casi siempre). Y además de esto, lo que vaya saliendo. Ya que hablé de foroscastilla también mencionaré el chat de política en inforchat, donde tengo algún amigo y muchas amigas con quienes comparto no pocas noches.

En el blog intentaré separar el grano de la paja. Aunque no todos los granos son buenos ni todas las pajas son malas, y a ciertas edades hay una excepcional relación paja-grano (perdonen ustedes el chiste malo).

Sé que los comienzos son duros pero intentaré aguantar al menos unos meses.

Gracias por vuestra atención.